“人面含魚(yú)的彩陶盆，古色斑斕的青銅器，琳瑯滿目的漢代工藝品，秀骨清像的北朝雕塑，筆走龍蛇的晉唐書(shū)法……”回望過(guò)去，我們的先輩們留下了數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶，讓國(guó)人享盡世界投來(lái)的艷羨目光和贊譽(yù)。
而如今，在我們身旁的很多戶外廣告、建筑外觀、影視劇妝發(fā)服飾等等的設(shè)計(jì)審美卻遭受了群嘲。固化的審美標(biāo)準(zhǔn)、急功近利的浮躁心態(tài)、對(duì)實(shí)用性的過(guò)度追求、美學(xué)教育的缺失，或許都是讓我們漸漸失去審美能力的因由。沒(méi)有審美力，生活越來(lái)越平庸，生命越來(lái)越枯萎。
身處于“中國(guó)紅木雕刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”中山市大涌鎮(zhèn)的王士豐紅木，一直在探尋紅木之美的路上奮斗了整整十個(gè)春秋，并且樂(lè)此不疲、推陳出新。
王士豐的紅木風(fēng)格與現(xiàn)代人追求“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、獨(dú)特和個(gè)性化”的思潮相融。王士豐紅木看似簡(jiǎn)約的結(jié)構(gòu)卻蘊(yùn)含了人體工程力學(xué)和美學(xué)的設(shè)計(jì)智慧，給不同的產(chǎn)品系列設(shè)定特別的、寓意深遠(yuǎn)的主題風(fēng)格，憑借不同材質(zhì)的優(yōu)勢(shì)之處打造相異的家具品質(zhì)。
王士豐的紅木家具整體顯現(xiàn)出穩(wěn)重厚實(shí)的氣質(zhì)，其家具輪廓在簡(jiǎn)單的方形和圓型構(gòu)造的基礎(chǔ)上，講究對(duì)稱感和平衡感，細(xì)節(jié)之處以柔和的曲線修飾，樸實(shí)中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的變化。
王士豐紅木不急不燥，在紅木圈里靜心修煉、發(fā)揚(yáng)工匠精神。技工師傅們不停地錘煉開(kāi)榫、鑿眼等各種深厚技術(shù)，待工藝愈發(fā)純熟，通過(guò)前輩帶后輩的方式延續(xù)古典智慧。
王士豐紅木故事性的雕飾，讓其的欣賞價(jià)值提升到更高的層次。無(wú)論是神話、歷史等人物描繪，還是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等景物描繪，其布局之工整、結(jié)構(gòu)之精巧、裝飾之唯美，皆展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
作為“中國(guó)十大古典家具品牌”的王士豐紅木，其家具形神兼?zhèn)洹⒃煨蛢?yōu)美，所展現(xiàn)的藝術(shù)魅力十分令人心動(dòng)，為紅木家具行業(yè)做出了很好的先鋒榜樣!
